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夫圣王(wang)之制祭祀也：法施于民，则(ze)祀(si)之；以(yi)死(si)勤(qin)事，则祀之；以(yi)劳定国(guo)，则 祀之；能御大辏(cou)则(ze)祀之；能(neng)捍(han)大患，则祀之。是(shi)故，厉山氏之有天下(xia)也，其子(zi) 曰农，能殖百谷；夏之衰(shuai)也，周弃继之，故(gu)祀(si)以为稷。共(gong)工氏之(zhi)霸(ba)九州(zhou)也(ye)，其子 曰(yue)后(hou)土，能平九州，故祀之(zhi)以为(wei)社(she)。帝喾能序星辰以著(zhe)众(zhong)，尧(yao)能(neng)赏(shang)均刑法(fa)以义终， 舜勤众事而野死。鲧障(zhang)洪水而(er)殛死(si)，禹能修(xiu)鲧之(zhi)功。黄帝正名百物以明(ming)民 共财(cai)，颛顼(xu)能(neng)修之(zhi)。契为司徒而民成(cheng)，冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐， 文王以文治，武(wu)王(wang)以(yi)武功(gong)去民之灾。此皆有功烈(lie)于(yu)民(min)者(zhe)也。及夫日月星辰(chen)，民所 瞻仰也，山林、川(chuan)谷、丘(qiu)陵(ling)，民所取材(cai)用也。非此(ci)族也，不在祀典(dian)。