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臣(chen)闻(wen)先王治世，贵在爱民。省徭轻(qing)赋，以宁天下，除烦就(jiu)约，以崇简易，故万姓从化(hua)，灵物应(ying)德。末世(shi)衰(shuai)主，穷奢极侈(chi)，造(zao)作无端(duan)，兴制非一，劳割自下，以从(cong)苟欲，故(gu)黎(li)民(min)吁(yu)嗟，阴阳(yang)感动(dong)。陛下圣德承(cheng)天(tian)，当隆(long)盛化(hua)，而卒被诏书，亩敛田钱，铸作铜人，伏读惆怅，悼心失(shi)图。夫(fu)十(shi)一而税，周谓之(zhi)彻。彻者(zhe)通也，言其法度可通万世而(er)行也。故(gu)鲁(lu)宣(xuan)税亩(mu)，而蟓灾自生；哀公增赋，而孔子非之。岂有聚夺(duo)民物，以营无(wu)用之铜人(ren)；捐舍(she)圣(sheng)戒(jie)，自蹈亡王(wang)之(zhi)法哉！传(chuan)曰(yue)：‘君举(ju)必书，书而不法(fa)，后世(shi)何述(shu)焉？’陛下(xia)宜留神省察，改敝从(cong)善，以塞(sai)兆民(min)怨(yuan)恨之(zhi)望。