《欧亚乱色》

【欧亚乱色】

"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故(gu)曰：苟(gou)不至德(de)，至道不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性(xing)而道问学(xue)，致(zhi)广大而(er)尽精微(wei)，极高(gao)明而道中庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其(qi)言足(zu)以(yi)兴；国(guo)无道，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以(yi)保(bao)其身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰："愚而(er)好(hao)自用(yong)，贱而好(hao)自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非(fei)天子，不议(yi)礼，不制度(du)，不考文。今天(tian)下车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟无(wu)其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。