射之为(wei)言者绎(yi)也,或曰舍(she)也。绎者,各绎(yi)己之志也。故心平体正,持弓矢审 固,持弓(gong)矢(shi)审(shen)固,则射中矣。故曰:"为人父(fu)者(zhe),以为父鹄;为(wei)人子者(zhe),以为子(zi) 鹄;为(wei)人君(jun1)者,以为君(jun1)鹄(hu);为人臣者,以为臣鹄。"故射者各射己(ji)之鹄。故天子 之(zhi)大射谓(wei)之射侯(hou)。射侯者,射(she)为诸侯也。射中则(ze)得为(wei)诸侯,射(she)不(bu)中(zhong)则不得为诸(zhu)侯。
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