《日日草小视频》

【日日草小视频】

"王天下有(you)三重焉(yan)，其寡过(guo)矣乎(hu)！上焉者虽善无征(zheng)，无(wu)征不信，不(bu)信(xin)民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不信，不信民(min)弗(fu)从。故君(jun1)子之(zhi)道，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王而不(bu)缪，建诸天地而不悖(bei)，质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，百世以(yi)俟(si)圣(sheng)人而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无(wu)疑，知天也；百世以俟(si)圣人(ren)而不惑，知人也。是故君子动而世为天(tian)下道，行而世(shi)为天下法，言而世为(wei)天下则(ze)。远之则有望，近(jin)之则不厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永终(zhong)誉(yu)！''君子未(wei)有不如此而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上(shang)律天(tian)时，下袭水(shui)土。辟如(ru)天地之无不(bu)持载，无(wu)不(bu)覆(fu)帱；辟如四时之错(cuo)行，如(ru)日(ri)月之代明。万物并育(yu)而不相(xiang)害，道并行而不(bu)相悖。小德川(chuan)流，大(da)德敦化。此天地之所(suo)以为大(da)也。