《亚洲人人人》

【亚洲人人人】

"王(wang)天(tian)下有三(san)重焉，其寡(gua)过矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善(shan)无征，无征(zheng)不信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三(san)王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，百世以俟(si)圣人(ren)而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天(tian)也；百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑(huo)，知人也。是故(gu)君子动(dong)而世(shi)为天下道，行而世(shi)为天下(xia)法，言而世为天下则(ze)。远之则(ze)有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未(wei)有不如此(ci)而(er)早(zao)有誉(yu)于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文(wen)、武(wu)；上律(lv)天时，下袭水土。辟如天(tian)地之无不持载(zai)，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四时之(zhi)错(cuo)行，如日月之代明。万物并育而(er)不相(xiang)害，道并行而不相悖。小德川流，大德(de)敦化。此(ci)天地之所以(yi)为大也。