《日韩综合精品中文字幕》

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《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵(qin)疋(ya)⑩。有(you)斐君子(zi)，如(ru)切如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐(le)其乐而利其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是故(gu)君子无所不(bu)用其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于止，知(zhi)其所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于(yu)仁；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子(zi)，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止(zhi)于慈；与国(guo)人交(jiao)，止(zhi)于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也(ye)使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本。