《夜夜艹夜夜艹夜夜艹夜日》

【夜夜艹夜夜艹夜夜艹夜日】

言(yan)偃复问曰："夫子之(zhi)极言(yan)礼也，可得而闻(wen)与？"孔子曰："我欲观夏道， 是故之杞，而不足征也，吾得《夏时》焉。我欲观殷道，是故(gu)之宋，而不是微也(ye)， 吾得《坤乾(qian)》焉。《坤乾》之义《夏时》之(zhi)等(deng)，吾以是观之。夫(fu)礼之初(chu)，始诸饮 食，其(qi)燔(fan)黍捭豚(tun)，污尊而А饮(yin)，蒉桴而土(tu)鼓，犹若可(ke)以(yi)致其敬于(yu)鬼神。及其(qi)死也， 升屋(wu)而号(hao)，告曰(yue)：'皋(gao)！某复'。然(ran)后饭腥而(er)苴孰。故天望而(er)地(di)藏(cang)也，体魄则(ze)降， 知(zhi)气在上，故(gu)死者(zhe)北首(shou)，生者南乡，皆(jie)从其初。昔者先(xian)王(wang)未有宫室，冬则居营(ying)窟， 夏(xia)则居(ju)曾巢。未有火化，食草(cao)木之实(shi)，鸟兽之(zhi)肉，饮其血，茹其(qi)毛。未有麻(ma)丝， 衣(yi)其(qi)羽皮(pi)。后(hou)圣(sheng)有作，然后修(xiu)火之(zhi)利，范金(jin)合土，以为台榭(xie)宫室牖户(hu)，以炮以燔(fan)， 以(yi)亨以炙，以(yi)为醴酪，治其(qi)麻丝，以为布帛，以(yi)养生送死，以事鬼神上(shang)帝，皆从 其朔。故玄酒在室，醴盏在户(hu)，粢醍在(zai)堂(tang)，澄酒在(zai)下。陈其牺(xi)牲，备其鼎俎(zu)，列 其(qi)琴(qin)瑟管磬(qing)钟鼓(gu)，修其祝嘏，以降上神与其先祖，以正(zheng)君(jun1)臣，以笃父子，以睦(mu)兄(xiong) 弟，以齐上下，夫妇有所。是(shi)谓承天之(zhi)祜。