天命之谓(wei)性,率性(xing)之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可(ke)须(xu)臾离(li)也,可(ke)离非(fei)道也(ye)。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显乎微,故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发(fa),谓(wei)之中;发(fa)而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天下之大本也;和也者,天下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位焉,万(wan)物(wu)育(yu)焉。
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