《人人草992tv》

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所谓平天(tian)下在(zai)治(zhi)其国者，上老老(lao)而民兴孝，上长长而民(min)兴(xing)悌，上恤(xu)孤而民(min)不(bu)倍，是(shi)以(yi)君子有褰(qian)矩之道也。所(suo)恶(e)于上，毋以(yi)使下；所恶于下(xia)，毋(wu)以事上(shang)；所(suo)恶于前(qian)，毋(wu)以先后；所(suo)恶于后，毋以从(cong)前；所恶于右，毋(wu)以交于(yu)左；所恶于左，毋以交于(yu)右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云："乐只君子(zi)，民之父母。"民之所好好之，民之所(suo)恶恶(e)之，此之谓民之父(fu)母。《诗》云："节彼南(nan)山(shan)，维(wei)石(shi)岩(yan)岩。赫赫师尹，民具尔(er)瞻。"有国者不可以(yi)不慎(shen)，辟则(ze)为(wei)无下矣。《诗》云："殷(yin)之未丧师，克配上帝。仪监于(yu)殷，峻命不易。"道得众则得国，失众则(ze)失(shi)国。