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"这四个人，功业(ye)完成之后不(bu)离去(qu)，才招致(zhi)如此祸(huo)害。这(zhe)就是人们所说的能(neng)伸不能屈，能进而不能退的(de)人。范睢明(ming)白这一(yi)点(dian)，超(chao)然避(bi)世，长期作(zuo)陶朱公。你难道(dao)没见(jian)过(guo)那些(xie)赌博的(de)人(ren)吗？有时(shi)要下大赌注(zhu)，有时要分(fen)次(ci)下注，这都是(shi)你所清楚知道的。现(xian)在你做(zuo)秦国的(de)宰相(xiang)，出计(ji)谋(mou)不(bu)用离开座席，定谋(mou)略不用走(zou)出朝堂，坐(zuo)着就(jiu)能(neng)控(kong)制各诸侯国，攻下三十(shi)多个(ge)地区，来充实宜阳，疏通羊肠饭的险塞(sai)，阻塞太行山(shan)的(de)要(yao)道(dao)，又斩断范(fan)氏、中行氏的通道，使(shi)六国不(bu)能合纵(zong)结盟，修筑栈(zhan)道(dao)千(qian)里，直通蜀国和(he)汉中，使(shi)天(tian)下(xia)都(dou)畏惧秦国，秦国的(de)欲(yu)望实现了，你的功劳也到极(ji)点了，这也是秦国要分功的时(shi)候了。如果(guo)这个时(shi)候还不(bu)隐(yin)退(tui)，那(na)么(me)商君、白起(qi)、大夫种就是榜样了。我听(ting)说用水作(zuo)镜(jing)的人只见到(dao)自(zi)己的面(mian)容，用人作(zuo)镜的人可知(zhi)道自己的吉凶'。古书上说。'成功的地方(fang)，不能长久(jiu)停(ting)留'。这四人的灾祸，你怎么看待呢？你为什么不在这个时候归还相(xiang)印，让贤能的人来(lai)接受它，自己隐退，居(ju)住山岩，观赏流水，一定(ding)会有伯(bo)夷一样的廉洁美(mei)名(ming)，长(zhang)期(qi)做应(ying)侯，世世代代继承爵位(wei)，又有(you)许(xu)由、延陵(ling)季子(zi)一(yi)样辞让(rang)的美(mei)名，王子(zi)乔和赤松子一样的长(zhang)寿，这跟以(yi)灾祸为结(jie)局相比哪(na)一个好(hao)呢？你选(xuan)择哪样(yang)呢(ne)？如果自己不(bu)忍(ren)心离开，迟疑而自(zi)己不(bu)能(neng)决断，一定有那(na)四人一样(yang)的灾祸(huo)。《易经》说'亢龙有悔(hui)'，这说的就是那(na)些能上(shang)却不能下，能伸(shen)却不能(neng)屈，能进却不能退的(de)人(ren)。希望你仔细(xi)考虑这件事！"范睢说："好(hao)。我听说'欲望(wang)如(ru)果(guo)不知道满足，就会失去(qu)形成欲(yu)望的条(tiao)件，占有如果不知(zhi)道知(zhi)足，就会失去(qu)形(xing)成占有的条件'。幸(xing)蒙先(xian)生指教，我范睢恭敬(jing)地听命。"这时就(jiu)请(qing)蔡泽(ze)入席。尊为(wei)上(shang)宾。