《无人区乱码与二码通的区别》

【无人区乱码与二码通的区别】

"王天下有三重(chong)焉，其(qi)寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无(wu)征，无征(zheng)不(bu)信，不信(xin)民弗从(cong)；下焉者(zhe)虽善不尊，不(bu)尊不(bu)信，不信民(min)弗从。故君子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天(tian)地(di)而(er)不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑(yi)，百世(shi)以俟(si)圣人而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人而(er)不惑(huo)，知人也(ye)。是(shi)故君子(zi)动而世为(wei)天下(xia)道，行而世为(wei)天下法，言而(er)世为(wei)天下则。远(yuan)之则有望(wang)，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在此无射(she)，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子(zi)未有不(bu)如此而早有(you)誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天时，下袭(xi)水土(tu)。辟如天地之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如四时之错行，如(ru)日(ri)月(yue)之代明。万物并(bing)育(yu)而(er)不相害，道并(bing)行而不(bu)相(xiang)悖。小德川(chuan)流，大(da)德敦化。此天地之所(suo)以为大也。