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内容分类，似可(ke)参照希腊及埃(ai)及神话之分类法作之，而加以变(bian)通。不知可析为(一)天神，(二(er))地(di)}(并幽冥(ming)界)，(三(san))人鬼，(四)物(wu)魅否？疑(yi)不能如此(ci)分明，未尝(chang)深考，不(bu)能定也(ye)。此(ci)外则(ze)天地开辟(pi)，万物由来(自(zi)其发生之大原以至(zhi)现状之(zhi)细故，如乌(wu)雅何(he)故(gu)色黑，猴臀何以色红)，苟有可稽，皆当搜(sou)集。每一神}，又(you)当考其(qi)(一)系(xi)统，(二)名字，(三)状貌(mao)性格，(四)功业作(zuo)为，但恐亦不能完(wan)备也。