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高玉成，故家子，居金城之广(guang)里。善(shan)针灸，不择贫富辄(zhe)医之(zhi)。里中来(lai)一(yi)丐者，胫有废疮，卧于道，脓血(xue)狼藉(jie)，臭不可近。居人(ren)恐其死(si)，日一饴之。高(gao)见而怜焉(yan)，遣人扶归(gui)，置(zhi)于耳(er)舍。家人恶其臭，掩(yan)鼻遥(yao)立。高出艾亲为之灸，日(ri)饷以蔬(shu)食。数日，丐者索汤饼。仆人怒(nu)诃之。高(gao)闻，即(ji)命仆(pu)赐以汤(tang)饼。未几，又乞(qi)酒肉。仆(pu)走告曰：乞人(ren)可(ke)笑之(zhi)甚！方其卧于道(dao)也，日求一餐不(bu)可得；今三饭犹嫌粗粝(li)，既(ji)与汤饼(bing)，又乞(qi)酒肉。此(ci)等(deng)贪饕，只宜仍弃之道(dao)上(shang)耳。高(gao)问其疮(chuang)，曰：痂渐脱落，似能(neng)步履，顾假(jia)咿嘎(ga)作呻楚(chu)状。高曰：所费几何！即以酒食(shi)馈之，待(dai)其健，或不吾仇也(ye)。仆伪(wei)诺(nuo)之(zhi)，而竟(jing)不与；且与诸曹(cao)偶(ou)语，共笑主人痴。次日(ri)，高(gao)亲(qin)诣视丐，丐跛而起，谢曰：蒙君高(gao)义，生死人而肉(rou)白骨，惠(hui)深覆(fu)载。但新瘥未健(jian)，妄思(si)馋嚼耳(er)。高知(zhi)前命(ming)不(bu)行(hang)，呼(hu)仆痛笞之(zhi)，立命持酒炙饵丐者。仆衔(xian)之，夜分，纵火焚耳(er)舍，乃故(gu)呼号。高起视，舍已烬，叹曰：丐者(zhe)休矣！督众救灭。见丐者(zhe)酣卧火中，鼾声(sheng)雷动(dong)。唤(huan)之(zhi)起，故(gu)惊曰：屋(wu)何(he)往？群始(shi)惊其异(yi)。高(gao)弥(mi)重(chong)之，卧以客舍，衣以(yi)新(xin)衣，日与同坐处(chu)。问其(qi)姓名，自言：陈九。居(ju)数日(ri)，容益光泽。言论多(duo)风(feng)格(ge)，又善手谈。高(gao)与对局，辄败(bai)；乃日(ri)从之学，颇得其(qi)奥(ao)秘。如(ru)此半年(nian)，丐者(zhe)不言(yan)去，高亦一时少之不乐也。即有贵客来，亦(yi)必偕之(zhi)同饮(yin)。或掷骰为(wei)令，陈每(mei)代高呼采，雉(zhi)卢无不(bu)如意。高(gao)大奇之(zhi)。