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"大哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极(ji)于天。优优(you)大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性而(er)道问学，致广(guang)大而尽精微，极高明而道(dao)中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上不(bu)骄，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言足以(yi)兴(xing)；国(guo)无道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此(ci)之(zhi)谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而好自专；生乎(hu)今(jin)之世(shi)，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及其身者也。"非(fei)天子，不议(yi)礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天下车(che)同轨，书同文(wen)，行同伦(lun)。虽有(you)其(qi)位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。