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"大哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德，至道不凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问学，致广大而尽精微，极高(gao)明而道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故(gu)居上(shang)不(bu)骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足以兴(xing)；国无道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而(er)好自用，贱而好自专；生乎今之(zhi)世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及(ji)其身(shen)者也。"非(fei)天子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今天下车同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟(gou)无其位，亦(yi)不(bu)敢作礼乐(le)焉。