《日日日干干日》

【日日日干干日】

先(xian)王之立礼也，有本(ben)有文。忠信(xin)，礼(li)之(zhi)本也；义理，礼之(zhi)文(wen)也。无本不立， 无文不行(hang)。礼也(ye)者，合于天时，设于(yu)地(di)财，顺于鬼(gui)神，合于人心，理万物者(zhe)也(ye)。 是故天(tian)时有生也(ye)，地(di)理有(you)宜也(ye)，人官(guan)有能(neng)也，物曲有利也。故天不生，地不(bu)养， 君子不(bu)以为礼，鬼神弗飨也(ye)。居(ju)山(shan)以鱼(yu)鳖为(wei)礼，居(ju)泽(ze)以鹿(lu)豕为礼，君子谓(wei)之(zhi)不知 礼。故必举(ju)其定国(guo)之数(shu)，以(yi)为礼之大(da)经，礼之大伦。以(yi)地(di)广狭，礼之薄厚，与年 之上下(xia)。是故年(nian)虽大杀，众不匡惧(ju)，则上之(zhi)制礼也节(jie)矣。