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记(ji)得别后不久，曾得来信(xin)，未曾奉复。其原因(yin)盖(gai)在以"结(jie)婚然否问题(ti)"见询(xun)，难(nan)以(yi)下(xia)笔，迁延又迁(qian)延，终(zhong)至不写(xie)也。此一问题，盖讨论(lun)至少已(yi)有(you)二三千(qian)年，而至今未(wei)得解答(da)，故(gu)若讨论(lun)，仍如不言。但据我个人(ren)意见(jian)，则以(yi)为禁欲，是不行(hang)的，中世(shi)纪之修(xiu)道士，即是前(qian)车。但染病，是万不可的(de)。十九世纪末(mo)之(zhi)文艺家，虽曾赞(zan)颂毒酒之(zhi)醉，病(bing)毒之死，但赞颂固不(bu)妨，身历却(que)是大苦。于是(shi)归根结蒂(di)，只好结(jie)婚。结婚之后，也有(you)大苦，有大累，怨天(tian)尤人，往往(wang)不免。但两害相权，我以(yi)为结婚(hun)较小(xiao)。否(fou)则(ze)易于得病，一得病，终身相随矣(yi)。