《久久亚洲一区二区免费》

【久久亚洲一区二区免费】

是故(gu)君(jun1)子先(xian)慎乎(hu)德。有德(de)此有人，有人(ren)此有(you)土，有土此有财，有(you)财此有用。德者本(ben)也(ye)，财者末也。外本(ben)内末，争民(min)施夺。是(shi)故财聚(ju)则(ze)民散(san)，财散(san)则民聚。是故(gu)言悖而出者(zhe)，亦(yi)悖而入；货悖而入(ru)者，亦悖而(er)出。《康(kang)诰》曰(yue)："惟命不于常。"道善则得(de)之，不善(shan)则失之(zhi)矣。《楚(chu)书》曰："楚国无以为宝，惟善以为宝(bao)。"舅(jiu)犯曰："亡人(ren)无以(yi)为宝(bao)，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个臣(chen)，断断兮(xi)无(wu)他技(ji)，其心休休焉，其如有容(rong)焉。人之有(you)技(ji)，若(ruo)己有之；人之(zhi)彦圣，其(qi)心(xin)好之，不(bu)啻(chi)若自其口出。实能(neng)容之，以能保(bao)我子(zi)孙黎民，尚亦有(you)利(li)哉！人之有技，娼疾以恶之；人(ren)之彦圣(sheng)，而违(wei)之俾不(bu)通(tong)。实不能(neng)容(rong)，以不能(neng)保我子(zi)孙黎民(min)，亦(yi)曰殆(dai)哉！"唯仁人放流(liu)之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人(ren)为能(neng)爱人，能恶人(ren)。见贤(xian)而不能举(ju)，举(ju)而不(bu)能先，命也；见不善而不能(neng)退，退(tui)而(er)不能远，过也。好人之所(suo)恶(e)，恶人之所好(hao)，是谓(wei)拂人之性(xing)，灾必(bi)逮(dai)夫身(shen)。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以(yi)失之。