《诗》曰(yue):"衣锦尚鸾,恶其文之著也。故君子(zi)之(zhi)道,暗然而(er)日(ri)章(zhang);小(xiao)人之道,的(de)然而(er)日亡(wang)。君(jun1)子之(zhi)道(dao):淡而(er)不厌,简而文(wen),温而理,知(zhi)远之近,知风之(zhi)自,知微之(zhi)显,可(ke)与入德矣(yi)。《诗》云:"潜虽伏矣,亦孔之(zhi)昭(zhao)!"故君子内省不疚,无恶于志。君(jun1)子所不(bu)可及者,其唯人之所不(bu)见乎!《诗(shi)》云:"相在(zai)尔室,尚不(bu)愧(kui)于屋漏。"故君子不(bu)动而敬(jing),不言而信。《诗(shi)》曰:"奏(zou)假无言,时(shi)靡有(you)争。"是故(gu)君子不赏而民劝(quan),不(bu)怒而民威于(yu)铁钺。《诗》曰:"不显惟德,百辟其刑(xing)之(zhi)。"是故君子笃(du)恭而天(tian)下平。《诗》曰:"予(yu)怀明德,不大声以色。"子曰(yue):"声色之于以化民(min),末也(ye)。"《诗》曰:"德萑(huan)缑,毛犹(you)有伦;"上天之载,无声无(wu)臭(chou)",至(zhi)矣!
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