《久久不见久久中文视频91》

【久久不见久久中文视频91】

所(suo)谓治国必先齐其家者，其家不(bu)可(ke)教而能教人者，无(wu)之(zhi)，故(gu)君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所(suo)以(yi)事(shi)长也；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求(qiu)之，虽不中不远矣(yi)。未有(you)学(xue)养(yang)子而后嫁者也(ye)。一家(jia)仁，一国兴仁；一家(jia)让(rang)，一国兴让；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其(qi)机如此，此谓(wei)一言偾事(shi)，一(yi)人定国。尧(yao)、舜(shun)率(lv)天(tian)下以(yi)仁，而民(min)从之。桀、纣率天下以暴(bao)，而民从之。其所令(ling)反(fan)其(qi)所(suo)好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸(zhu)人，无诸(zhu)己(ji)而后(hou)非诸人。所藏(cang)乎(hu)身(shen)不(bu)恕，而能喻诸人者(zhe)，未之有也(ye)。故(gu)治(zhi)国在齐其家。《诗》云(yun)："桃(tao)之夭夭(yao)，其(qi)叶蓁蓁(zhen)。之子于归，宜其家人(ren)。"宜其家人，而后(hou)可以(yi)教国(guo)人。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜弟(di)，而后可以教国人。《诗》云(yun)："其仪不(bu)忒，正(zheng)是四国。"其为(wei)父子兄(xiong)弟(di)足(zu)法，而后民法之(zhi)也。此(ci)谓(wei)治国在齐其家。