《华人天天干》

【华人天天干】

父母之丧(sang)，居倚庐、不涂，寝苫枕(zhen)＿，非丧事(shi)不言。君为庐(lu)宫之，大夫(fu)士 礻ブ。既(ji)葬柱(zhu)楣，涂(tu)庐不于显者。君大夫士皆宫之。凡非(fei)适子者，自未葬以于(yu) 隐者为庐。既葬，与人立。君(jun1)言(yan)王事，不言国事；大夫士言(yan)公事，不言家事(shi)。君 既葬，王政(zheng)入(ru)于(yu)国，既卒(zu)哭而服王事。大夫士既葬(zang)，公(gong)政(zheng)入于家(jia)，既卒哭、弁(bian) 带，金(jin)革之事无辟(pi)也。既练、居垩室，不与人居。君谋(mou)国政(zheng)，大夫(fu)士谋家事(shi)。既 祥，黝(you)垩(e)。祥(xiang)而外无哭者？礻(shi)覃而内(nei)无(wu)哭者，乐作矣(yi)故也。礻覃而(er)从(cong)御，吉祭(ji)而 复寝。期居庐(lu)，终(zhong)丧不(bu)御(yu)于(yu)内者，父(fu)在为母为妻(qi)。齐衰(shuai)期者(zhe)，大功布(bu)衰九(jiu)月者(zhe)， 皆三(san)月不御(yu)于(yu)内。妇人不(bu)居庐。不寝苫(shan)。丧父母(mu)，既练而归；期(qi)九月(yue)者，既葬而 归(gui)。公之丧，大夫俟练，士(shi)卒哭而归。大夫(fu)士父母之丧，既练而归。朔(shuo)月忌日， 则(ze)归(gui)哭于(yu)宗室。诸父(fu)兄弟之丧，既卒哭(ku)而(er)归。父(fu)不次于子，兄不次于弟(di)。