射之为言者(zhe)绎也(ye),或曰舍(she)也(ye)。绎者(zhe),各绎(yi)己(ji)之志也。故心平体(ti)正(zheng),持弓矢审 固(gu),持弓(gong)矢审固(gu),则(ze)射(she)中矣。故曰:"为人父者,以为父鹄;为人子者(zhe),以(yi)为子 鹄;为人君(jun1)者(zhe),以为君鹄;为人臣者,以为(wei)臣鹄。"故射者各射己之(zhi)鹄。故(gu)天子(zi) 之(zhi)大射谓(wei)之射侯。射侯者,射为诸侯也(ye)。射中则得为(wei)诸(zhu)侯,射不中则不(bu)得为诸侯(hou)。
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