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子赣见师乙而问焉，曰："赐(ci)闻声歌各有(you)宜也，如赐者(zhe)，宜(yi)何歌(ge)也？"师乙 曰："乙贱工也，何(he)足以问所宜？请诵其所闻，而(er)吾子自执(zhi)焉。爱者(zhe)宜歌(ge)《商》。 温良而能断者(zhe)宜歌《齐》。夫歌者，直己而陈德也。动己(ji)而天地应焉(yan)，四时和焉， 星(xing)辰理(li)焉(yan)，万物(wu)育焉。故商者，五帝之遗声也。宽而(er)静，柔而(er)正者宜歌《颂》。 广大(da)而静，疏远而信(xin)者宜歌《大雅(ya)》。恭俭(jian)而(er)好礼者，宜(yi)歌《小雅(ya)》，正直而(er)静(jing)， 廉(lian)而谦者宜歌《风》。肆直(zhi)而慈爱，商(shang)之遗声(sheng)也，商(shang)人(ren)识之(zhi)，故谓(wei)之《商》。齐(qi) 者，三代之(zhi)遗声也(ye)，齐人识(shi)之(zhi)，故谓(wei)之(zhi)齐(qi)，明(ming)乎(hu)商之音者，临(lin)事(shi)而屡断(duan)；明乎齐(qi) 之音者(zhe)，见利而让。临事而屡断，勇(yong)也(ye)。见利而让(rang)，义(yi)也。有勇有义，非歌孰(shu)能(neng) 保此？故歌者，上如抗(kang)，下如队，曲如折，止(zhi)如聊(liao)荆倨中矩(ju)，句中(zhong)钅句(ju)， 累累(lei)乎(hu)端(duan)如贯珠。故歌之为(wei)言(yan)也(ye)，长言(yan)之也。说之，故言(yan)之；言之不(bu)足，故长(zhang)言 之；长言之不足，故嗟(jie)叹之；嗟叹之不(bu)足，故(gu)不(bu)知手之舞(wu)之，足之蹈之(zhi)也。"子 贡(gong)问乐。