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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发育(yu)万(wan)物，峻极(ji)于天。优(you)优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然后(hou)行。故(gu)曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学(xue)，致广(guang)大(da)而尽精微(wei)，极高明(ming)而道中庸；温故而知新，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上不骄，为(wei)下(xia)不倍(bei)；国有(you)道，其(qi)言(yan)足以兴(xing)；国无道，其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之道。如(ru)此者，及其身(shen)者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今天(tian)下车同(tong)轨，书同文(wen)，行同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。