高(gao)玉(yu)成,故家(jia)子,居金城之广里。善(shan)针(zhen)灸,不择贫富辄(zhe)医之。里中来一丐者,胫(jing)有废(fei)疮,卧(wo)于道(dao),脓血狼藉,臭(chou)不可近。居人恐其死,日一饴之。高(gao)见而怜焉,遣人(ren)扶归,置于耳舍。家人恶(e)其臭(chou),掩鼻遥立。高出艾亲为之(zhi)灸(jiu),日饷以(yi)蔬食。数(shu)日,丐者索汤饼(bing)。仆(pu)人(ren)怒(nu)诃(he)之。高闻,即命仆(pu)赐以汤饼。未几(ji),又(you)乞酒肉。仆走告曰:乞人可笑之甚!方其卧于道也,日(ri)求一餐不可得;今三饭犹(you)嫌(xian)粗粝,既与汤饼,又乞酒(jiu)肉。此(ci)等贪饕,只宜仍弃之(zhi)道上耳。高问其疮,曰:痂渐脱(tuo)落(luo),似能步履,顾(gu)假咿嘎(ga)作呻楚状。高曰(yue):所费几何(he)!即以酒(jiu)食馈之(zhi),待其健,或(huo)不吾(wu)仇(chou)也。仆伪(wei)诺之(zhi),而(er)竟不与;且与(yu)诸(zhu)曹偶(ou)语(yu),共笑主人痴(chi)。次(ci)日(ri),高亲(qin)诣视丐,丐跛(bo)而起,谢(xie)曰:蒙君(jun1)高(gao)义,生(sheng)死人而(er)肉(rou)白骨,惠深覆载。但(dan)新瘥(chai)未(wei)健,妄思馋嚼耳(er)。高(gao)知前(qian)命不行,呼(hu)仆(pu)痛笞(chi)之,立(li)命持酒炙饵丐者。仆(pu)衔之(zhi),夜分,纵火焚耳舍,乃故呼(hu)号。高起视(shi),舍已(yi)烬,叹(tan)曰:丐者休矣!督众救灭。见丐者酣卧(wo)火中(zhong),鼾声雷(lei)动(dong)。唤之(zhi)起,故惊曰:屋何往?群(qun)始惊其异。高弥重之(zhi),卧(wo)以客舍,衣以新衣,日与同坐处。问(wen)其姓名(ming),自言:陈九。居数日(ri),容(rong)益光泽。言(yan)论多(duo)风(feng)格,又善手谈(tan)。高(gao)与对局,辄败;乃(nai)日从(cong)之学,颇得其奥(ao)秘。如(ru)此半年,丐者不言去,高(gao)亦(yi)一时少(shao)之不(bu)乐也。即有贵客来,亦必(bi)偕(xie)之同饮。或掷骰(tou)为令,陈每代(dai)高呼采,雉卢无不如意(yi)。高(gao)大奇(qi)之。
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