现(xian)代人(ren)从(cong)各个方(fang)面都有着(zhe)先秦社(she)会奴隶(li)永远都无(wu)法想(xiang)像到的自由(you)和便利(li),但对(dui)于痛(tong)苦(ku)与艰难的体验,仍然亘古未(wei)变。甚至(zhi)说,我(wo)们比先秦时(shi)代的奴隶们(men)更痛苦(ku)了(le)。因为,奴隶(li)在长久的精(jing)神麻醉下,对外在(zai)的困(kun)难痛(tong)苦有(you)着较大的忍耐力。而现(xian)代都市(shi)中的人们(men)在自由的(de)旗帜下(xia)让自己(ji)的感官变得极其敏锐(rui),同(tong)时外(wai)在环境的复杂化(hua)带给(gei)人们(men)更多的陌生感。如何面对种种艰难困苦(ku),除(chu)了用自己的毅(yi)力支撑自(zi)己之外,别忘了,我们还(hai)有(you)理想,只不过,需要我们抬起头(tou),看(kan)看蓝天(tian)白云,找(zhao)到(dao)我们的(de)希望。《硕(shuo)鼠》描写(xie)的奴隶(li)们从一出生就(jiu)被剥夺了种(zhong)种(zhong)作为人的权利,他们身上(shang)捆绑的(de)枷锁(suo)足(zu)以(yi)让他们每次的(de)呼(hu)吸(xi)都变得沉(chen)重。但(dan)他们仍能追求理想,追求无(wu)忧(you)无虑,快乐幸福的乐土。为什么(me)我们(men)不(bu)能(neng)呢?
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