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子曰(yue)：仁(ren)之难(nan)成久矣，惟君子能(neng)之。是故君(jun1)子不(bu)以(yi)其(qi)所能(neng)者(zhe)病人，不以人(ren)之 所不能者愧人(ren)。是故圣(sheng)人之制行(hang)也，不制以(yi)己，使民有(you)所劝勉愧耻(chi)，以行其言(yan)。 礼以(yi)节(jie)之，信以结之(zhi)，容貌以文之，衣服(fu)以(yi)移之，朋友以(yi)极之(zhi)，欲(yu)民(min)之有一也。 《小(xiao)雅》曰："不(bu)愧于(yu)人(ren)，不畏于(yu)天。"是故君(jun1)子服(fu)其(qi)服，则文(wen)以君子之容；有 其容，则文以君(jun1)子之辞；遂其辞(ci)，则(ze)实以君子之(zhi)德(de)。是故君子耻服其服而无其(qi)容， 耻有其容而无其辞(ci)。耻有(you)其辞而(er)无其德，耻(chi)有其德而无其行。是故君子衰驹(ju)蛴(qi) 哀色，端冕则(ze)有(you)敬色，甲胃则有(you)不可(ke)辱(ru)之色。《诗》云："惟鹈在梁，不濡(ru)其翼； 彼记之(zhi)子，不称其(qi)服！"