所(suo)谓平天(tian)下在治其国(guo)者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤(gu)而(er)民(min)不倍,是以君子有(you)褰(qian)矩之道也。所(suo)恶于上,毋以使下;所(suo)恶(e)于下,毋以事上(shang);所(suo)恶于前,毋以(yi)先后;所恶于后(hou),毋以从前(qian);所恶(e)于右(you),毋(wu)以交(jiao)于左;所(suo)恶于左,毋(wu)以(yi)交于(yu)右。此之谓(wei)褰矩之(zhi)道。《诗》云:"乐只君子(zi),民之父母。"民(min)之所(suo)好好之(zhi),民(min)之所(suo)恶恶之,此之(zhi)谓民(min)之(zhi)父母。《诗(shi)》云:"节彼南山,维(wei)石岩岩。赫(he)赫师尹,民具尔瞻。"有国者不可以不慎,辟(pi)则(ze)为无(wu)下(xia)矣。《诗》云(yun):"殷之未(wei)丧(sang)师,克配上帝。仪监于殷(yin),峻命(ming)不(bu)易。"道(dao)得众则得国,失众则(ze)失国。
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