《玖玖草在线》

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所谓平天下在治(zhi)其国者，上(shang)老老而民(min)兴孝，上长长而(er)民兴(xing)悌，上恤孤(gu)而民不倍，是以君子有褰(qian)矩(ju)之道也。所恶于(yu)上(shang)，毋(wu)以使下；所恶(e)于(yu)下(xia)，毋(wu)以(yi)事上；所恶于前，毋以(yi)先后(hou)；所恶(e)于后，毋(wu)以从(cong)前(qian)；所恶(e)于(yu)右(you)，毋(wu)以(yi)交于左；所(suo)恶于(yu)左(zuo)，毋(wu)以交(jiao)于右。此之谓褰(qian)矩之道。《诗》云(yun)："乐只君子，民之父母。"民之所好好(hao)之，民之所恶(e)恶之(zhi)，此之谓民之父母。《诗》云："节彼南山，维石岩岩。赫赫(he)师(shi)尹，民具尔瞻(zhan)。"有国者不可以(yi)不慎，辟则为无(wu)下矣。《诗(shi)》云："殷(yin)之未丧师，克配上(shang)帝。仪监于(yu)殷，峻命(ming)不易。"道得(de)众则得国，失众则(ze)失国(guo)。