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魂气归于天，形魄归于地。故祭，求(qiu)诸(zhu)阴阳之义也(ye)。殷人(ren)先求诸阳，周人先 求(qiu)诸阴。诏(zhao)祝于(yu)室，坐尸于堂，用牲(sheng)于庭，升首于室。直(zhi)祭祝于主，索祭(ji)祝于礻方。 不知神之所(suo)在，于彼乎于此乎？或诸远人乎(hu)？祭于礻(shi)方，尚曰(yue)求诸远者与？礻(shi)方 之为言亻京(jing)也(ye)，斤之(zhi)为言(yan)敬也。富(fu)也者福也。首也(ye)者，直(zhi)也。相，飨(xiang)之(zhi)也(ye)。嘏(gu)， 长也，大(da)也。尸，陈也。