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然而卢那卡(ka)尔斯(si)基(ji)并不以(yi)托尔斯(si)泰主义为完(wan)全的(de)正(zheng)面之敌(di)。这(zhe)是因为托(tuo)尔(er)斯泰主(zhu)义(yi)在否定资本(ben)主义，高唱(chang)同胞主(zhu)义(yi)，主(zhu)张(zhang)人类平(ping)等之(zhi)点(dian)，可(ke)以成为或(huo)一程度的同路人的缘故。那么，在(zai)也可以(yi)看作这演说的(de)戏曲化(hua)的《被解放了的堂吉诃(he)德》里，作者虽(sui)在(zai)揶揄人(ren)道主(zhu)义者，托尔(er)斯(si)泰主义(yi)的化身吉诃(he)德(de)老爷(ye)，却(que)决不怀着恶意的。作者以可(ke)怜的(de)人道主义的侠客堂・吉诃(he)德为革(ge)命的魔障，然而并不想杀了(le)他来(lai)祭革命的军旗。我们(men)在(zai)这里，能够(gou)看见卢那卡尔斯基的很多的人性和(he)宽大。