"大哉圣(sheng)人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪三千(qian),待其人然(ran)后行。故(gu)曰:苟(gou)不至(zhi)德(de),至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道(dao)问学(xue),致(zhi)广(guang)大而尽精微,极高明而道(dao)中庸;温故而知新(xin),敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故(gu)居(ju)上不骄,为下(xia)不倍;国有道(dao),其言足以(yi)兴;国(guo)无道(dao),其默足以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲(zhe),以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之(zhi)世(shi),反古之(zhi)道。如此者,及其身者(zhe)也。"非天子,不(bu)议礼,不制(zhi)度,不考文(wen)。今天下车(che)同轨(gui),书同文,行同伦。虽有(you)其位,苟无(wu)其德(de),不敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽有其德(de),苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。
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