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"自(zi)诚明(ming)，谓(wei)之(zhi)性。自(zi)明诚，谓(wei)之教(jiao)。诚(cheng)则明矣，明则诚(cheng)矣。唯天(tian)下至诚(cheng)，为能(neng)尽其性(xing)；能尽其(qi)性；则能尽人(ren)之(zhi)性；能尽人之(zhi)性(xing)，则能尽物之性；能尽物之性(xing)，则可以赞天地之化育；可(ke)以赞天地之化育，则可以(yi)与天(tian)地(di)参矣。