《人人干》

【人人干】

古(gu)人在(zai)这方面(mian)做得(de)很(hen)好(hao)，不(bu)妨举些例(li)子来看(kan)看。比如说秦(qin)相(xiang)占不韦，他是秦(qin)始皇(huang)的父亲战国时(shi)有名的大(da)商人。但(dan)他(ta)经(jing)商的目的(de)不是积累财(cai)富而是谋求(qiu)从政。他(ta)曾(ceng)为此(ci)而主动献出自己(ji)的资财，但并(bing)未得到(dao)执政者的(de)赏识(shi)。当他看(kan)到(dao)自己(ji)的行动未能(neng)很好地达到(dao)目(mu)的(de)之后(hou)，立刻因(yin)时制宜改变策略(lue)，把(ba)自(zi)己已(yi)经怀孕的妻子献给了秦襄公，是为骊姬。骊姬生下儿子后，大受襄公宠(chong)爱，吕(lv)不韦由此入朝(chao)，成(cheng)为一代权(quan)臣(chen)。吕(lv)不韦(wei)晚年曾(ceng)编了《吕(lv)氏春秋》一书，书内《察今(jin)》一(yi)章为五人(ren)所称道。总结(jie)如何从实际出发，审(shen)时度势、以适时变的经验。为(wei)了说明(ming)这一结(jie)论的重要『性(xing)』，他还用寓(yu)言来表达自己的观(guan)点。说是古代有(you)个楚国人要(yao)渡(du)江(jiang)，不料船行(hang)至江心处，风急(ji)浪高，此人一慌张，将身佩的长剑坠(zhui)入(ru)了(le)江中(zhong)。他赶忙在船(chuan)边刻(ke)了一个记(ji)号，待船停靠(kao)后，从(cong)刻记号处下水(shui)『摸(mo)』剑，可是，哪里能找到(dao)他的剑呢?处世做事(shi)如果(guo)拘泥(ni)于此法，不知因时因地(di)而变的人(ren)，不正(zheng)如那刻舟(zhou)求剑之(zhi)人的做法(fa)一样愚(yu)蠢而可笑(xiao)吗(ma)?