《97涩工厂》

【97涩工厂】

恒豆(dou)之菹，水草之和气也；其(qi)醢，陆产之物也。加豆，陆产也；其醢，水物 也。笾豆之荐，水(shui)土之品也，不敢用常亵味(wei)而贵(gui)多品，所以交(jiao)于神明之义也(ye)，非 食味(wei)之(zhi)道(dao)也。先王之荐，可(ke)食(shi)也(ye)而不可耆也。卷冕路车，可陈(chen)也而不(bu)可好(hao)也。武(wu) 壮，而不可乐也。宗庙之威，而不可安也。宗庙之(zhi)器，可用也而不(bu)可便(bian)其利也(ye)。 所以交于神明(ming)者(zhe)，不可(ke)同于所安(an)乐之义(yi)也。酒醴(li)之美，玄酒明(ming)水之(zhi)尚，贵五味(wei)之 本也。黼黻文绣(xiu)之(zhi)美，疏布之尚，反女功之始也(ye)。莞簟之安，而(er)蒲(pu)越(yue)稿(gao)鹾讨尚， 明之也，大羹(geng)不和，贵其质也。大圭不(bu)琢，美其(qi)质也(ye)。丹漆雕几(ji)之(zhi)美，素车之(zhi)乘(cheng)， 尊其(qi)朴也，贵其质(zhi)而已矣(yi)。所以(yi)交于神(shen)明者(zhe)，不(bu)可同于所安亵之甚也。如是(shi)而(er)后 宜。鼎(ding)俎奇而笾豆(dou)偶，阴(yin)阳之义(yi)也。黄目，郁气之上尊也。黄者(zhe)中者；目者气之 清明者也。言酌于中而清(qing)明于外也。祭天(tian)，扫地而(er)祭焉，于其质而已矣(yi)。醯醢之(zhi) 美，而煎盐之(zhi)尚，贵天(tian)产(chan)也(ye)。割(ge)刀之(zhi)用(yong)，而鸾刀之(zhi)贵，贵(gui)其义也，声和而(er)后断(duan)也。