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宁斋(zhai)临(lin)野(ye)，因营坟葬(zang)诸斋外，祭而祝曰(yue)：怜卿孤魂，葬近蜗(wo)居，歌哭相闻，庶不见(jian)陵(ling)于雄鬼。一瓯(ou)浆(jiang)水饮，殊不清旨，幸不(bu)为嫌！祝毕而返(fan)。后有(you)人(ren)呼曰(yue)：缓待同行(hang)！回顾，则小倩也。欢喜谢曰：君信义(yi)，十死(si)不(bu)足(zu)以报。请从(cong)归，拜识(shi)姑(gu)嫜(zhang)，媵(ying)御无悔。审谛之(zhi)，肌映流霞，足(zu)翘细笋，白(bai)昼端(duan)相，娇艳尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少(shao)待(dai)，先入白母。母愕(e)然。时宁妻久(jiu)病(bing)，母(mu)戒勿言，恐所骇惊(jing)。言次(ci)，女(nv)已翩然入，拜伏地下。宁(ning)曰：此小倩(qian)也。母惊(jing)顾(gu)不(bu)遑(huang)。女谓母曰(yue)：儿飘然(ran)一(yi)身，远父母(mu)兄弟(di)。蒙公子露(lu)覆，泽被发肤，愿执(zhi)箕帚，以(yi)报高义。母见其绰约可爱，始(shi)敢与言(yan)，曰：小娘子惠(hui)顾吾儿(er)，老(lao)身(shen)喜不可已。但生平止此儿，用承祧绪，不(bu)敢令有鬼偶(ou)。女曰：儿(er)实无二心(xin)。泉下人(ren)，既(ji)不见信于老母，请以兄事(shi)，依(yi)高堂(tang)，奉(feng)晨昏，如(ru)何？母怜其诚(cheng)，允之。即(ji)欲拜嫂。母辞(ci)以(yi)疾，乃止(zhi)。女即入厨下，代母尸饔。入房穿(chuan)榻，似熟居者。日(ri)暮，母畏(wei)惧(ju)之(zhi)，辞(ci)使归寝，不为设床褥(ru)。女窥(kui)知母意，即竟(jing)去。过斋欲入，却(que)退，徘徊户外，似(si)有所惧。生呼之(zhi)。女曰：室有(you)剑气畏(wei)人。向(xiang)道途(tu)中不奉见(jian)者(zhe)，良(liang)以此(ci)故(gu)。宁悟为革囊(nang)，取悬他室。女乃入(ru)，就(jiu)烛下坐。移时，殊不一语。久(jiu)之(zhi)，问：夜读否？妾少诵(song)《楞严经》，今强半遗之。浼求一卷，夜暇(xia)，就兄正之。宁诺。又坐，默然，二更(geng)向尽，不言去。宁(ning)促(cu)之。愀然曰：异域孤(gu)魂，殊怯(qie)荒(huang)墓。宁曰(yue)：斋(zhai)中(zhong)别(bie)无床(chuang)寝(qin)，且兄妹亦宜远嫌。女(nv)起，眉颦(pin)蹙(cu)而欲啼(ti)，足ǘ懒步(bu)，从容出(chu)门，涉(she)阶而没。宁窃(qie)怜(lian)之(zhi)，欲(yu)留宿别榻，又(you)惧(ju)母嗔。女朝旦朝母，捧F沃盥，下堂(tang)操作，无(wu)不曲承母志。黄昏告退(tui)，辄过(guo)斋头，就烛诵经。觉宁(ning)将寝，始(shi)惨(can)然去(qu)。