沈君评(ping)一外人之作〔4〕,谓不(bu)当杂入(ru)现今(jin)杂说(shuo),而仆则以(yi)为此实一个问题,不(bu)能遽加论定。中(zhong)国(guo)人至今(jin)未(wei)脱原(yuan)始思(si)想,的确尚有新(xin)神话发生(sheng),譬如"日"之神话,《山海经(jing)》〔5〕中有之,但吾乡(xiang)(绍(shao)兴(xing))皆谓太(tai)阳之生日〔6〕为三月十九日,此非(fei)小说(shuo),非(fei)童话,实亦(yi)神话,因(yin)众(zhong)皆信之(zhi)也,而起源则(ze)必甚迟。故自(zi)唐以迄(qi)现(xian)在(zai)之神话,恐亦(yi)尚可结集,但此非数人之力(li)所能作,只能待之(zhi)异(yi)日,现在姑且(qie)画(hua)六朝或(huo)唐(tang)(唐人(ren)所见古籍(ji)较今为(wei)多,故尚可采得旧说)为限可耳。
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