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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优优大(da)哉！礼仪(yi)三百，威仪三千，待(dai)其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉(yan)。故(gu)君子(zi)尊德(de)性而道问学(xue)，致广大而尽精微，极高明而道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居(ju)上不(bu)骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有道，其言(yan)足以兴；国无道，其(qi)默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其(qi)身。''其此(ci)之(zhi)谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自用，贱(jian)而(er)好自(zi)专(zhuan)；生(sheng)乎(hu)今之世(shi)，反古(gu)之道。如此(ci)者，及(ji)其身(shen)者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制度，不(bu)考文(wen)。今天下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其德，苟无(wu)其位，亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。