天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道,修道之谓教(jiao)。道也(ye)者(zhe),不可须臾离也,可离非道也(ye)。是(shi)故君子戒(jie)慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中(zhong);发而(er)皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中也者,天下之大本也;和(he)也(ye)者(zhe),天下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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