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子言之：君(jun1)子(zi)之所(suo)谓仁(ren)者(zhe)，其难乎！《诗》云："凯(kai)弟(di)君子，民之(zhi)父(fu)母。凯(kai) 以强教之，弟(di)以(yi)说安之。"乐而毋荒，有礼(li)而(er)亲(qin)；威庄而安(an)，孝慈而敬。使民有(you) 父(fu)之尊，有母之亲(qin)。如(ru)此而后可以为(wei)民父(fu)母(mu)矣(yi)。非至(zhi)德其孰能(neng)如此乎？今父(fu)之亲(qin) 子也，亲贤而(er)下无能；母之亲子(zi)也，贤则亲之，无能则怜之(zhi)。母，亲(qin)而不尊；父， 尊而不(bu)亲(qin)。水之于民也，亲(qin)而不尊(zun)；火，尊而不亲。土之(zhi)于民也，亲(qin)而不尊；天， 尊(zun)而不亲(qin)。命(ming)之于民也，亲而不尊；鬼，尊而不亲。