"大哉圣(sheng)人之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼仪三百,威(wei)仪(yi)三千(qian),待(dai)其人(ren)然后(hou)行(hang)。故曰:苟(gou)不至(zhi)德,至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而(er)道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸;温故而(er)知(zhi)新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国(guo)有道,其言(yan)足以兴(xing);国无(wu)道(dao),其(qi)默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲,以保(bao)其(qi)身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其身者(zhe)也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度,不(bu)考文。今(jin)天下车同(tong)轨(gui),书同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽有(you)其德,苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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