凡(fan)音者,生人心者也。情动(dong)于中(zhong),故形于声。声成(cheng)文(wen),谓之音(yin)。是故,治世(shi) 之音安以乐,其政和(he)。乱世之音怨(yuan)以怒,其政乖。亡国之音哀以思,其民困。声 音之道(dao),与(yu)政(zheng)通矣。宫(gong)为君(jun1),商为(wei)臣(chen),角为民(min),徵为事,羽为物,五(wu)者不乱,则(ze) 无{滞心}之音矣。宫(gong)乱则荒(huang),其(qi)君骄(jiao)。商乱(luan)则陂(bei),其官坏。角乱则忧,其民怨。 徵乱则哀(ai),其事勤。羽乱则(ze)危(wei),其财匮。五者皆乱,迭相(xiang)陵,谓(wei)之慢(man)。如(ru)此,则 国(guo)之灭亡无(wu)日(ri)矣(yi)。郑卫(wei)之音,乱世之音(yin)也,比(bi)于(yu)慢(man)矣。桑间濮上之音,亡国(guo)之音 也。其政(zheng)散(san),其民流(liu),诬(wu)上行私(si)而不可止也。
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