故(gu)礼之不同也,不丰也,不杀(sha)也(ye),所以(yi)持情而(er)合危也。故圣王所以顺,山(shan)者 不使居川,不使渚(zhu)者居(ju)中原,而(er)弗敝也。用水火(huo)金木,饮(yin)食必时。合(he)男(nan)女,颁爵 位,必当(dang)年德。用民必顺。故无水旱昆虫之(zhi)灾(zai),民无凶(xiong)饥(ji)妖孽之疾(ji)。故(gu)天(tian)不爱其 道,地不(bu)爱其宝,人不爱(ai)其情。故天(tian)降膏(gao)露,地(di)出醴泉(quan),山出器车(che),河出马图, 凤凰麒(qi)麟(lin)皆在郊(jiao)取(qu),龟龙在宫沼,其余鸟兽之(zhi)卵胎,皆可(ke)俯而窥也。则(ze)是无(wu)故, 先王能修礼(li)以(yi)达义,体信以达(da)顺故,此(ci)顺之实也(ye)。"
Copyright © 2008-2018