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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优优大(da)哉(zai)！礼仪(yi)三(san)百(bai)，威仪三千，待(dai)其(qi)人然后(hou)行。故(gu)曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问(wen)学(xue)，致广(guang)大而尽精微，极高明而(er)道中庸；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其言足以(yi)兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而(er)好自专；生(sheng)乎(hu)今(jin)之世(shi)，反古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。