《99TV人人》

【99TV人人】

是(shi)故君子(zi)先(xian)慎(shen)乎德(de)。有德此有人，有人此有土，有土此(ci)有财，有财此有用。德者本也，财(cai)者(zhe)末(mo)也。外本内末，争民施(shi)夺(duo)。是故财聚则民散，财散(san)则民聚。是故言悖而出(chu)者，亦(yi)悖(bei)而入；货悖(bei)而入者(zhe)，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不于常。"道善(shan)则得(de)之，不善则失(shi)之矣。《楚(chu)书》曰(yue)："楚(chu)国无(wu)以为宝，惟(wei)善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡人无(wu)以为宝，仁亲(qin)以为(wei)宝。"《秦誓(shi)》曰(yue)："若有一个臣，断断兮无他技，其心(xin)休休焉，其如有容焉(yan)。人之有技，若己(ji)有(you)之；人之彦(yan)圣(sheng)，其(qi)心好之(zhi)，不啻若(ruo)自(zi)其口出。实(shi)能容之，以能(neng)保(bao)我子孙黎(li)民，尚亦(yi)有(you)利(li)哉(zai)！人(ren)之有(you)技，娼疾(ji)以恶(e)之；人(ren)之(zhi)彦圣，而违(wei)之俾不(bu)通。实(shi)不能容，以不(bu)能保我子(zi)孙黎民(min)，亦曰(yue)殆(dai)哉(zai)！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不与(yu)同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人(ren)。见贤而(er)不(bu)能(neng)举，举而不(bu)能先，命也；见不善(shan)而(er)不(bu)能退，退而不能远，过也(ye)。好人之所恶，恶人之(zhi)所好，是(shi)谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有(you)大道，必忠(zhong)信以得之，骄(jiao)泰(tai)以失之(zhi)。