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天命之谓性，率性之(zhi)谓(wei)道，修道之(zhi)谓教。道也(ye)者，不可须臾离也，可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓之(zhi)和。中(zhong)也者，天下之大本也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致中和。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉。