《亚洲九九夜夜》

【亚洲九九夜夜】

从行(hang)为学(xue)的角度来说，积极的自我意(yi)识能使一个人的行(hang)为更(geng)加有(you)效。首先(xian)，自身(shen)素(su)质(zhi)是行(hang)为发生的基础。积极的(de)自(zi)我(wo)意识(shi)包含着对自(zi)身素质的清醒认(ren)识，对(dui)自身素(su)质的(de)有(you)意识(shi)运用能促进自我的(de)发展。拿(na)破(po)仑就(jiu)是清醒地认识(shi)到自己身上(shang)的"最出『色』的军事家的素质(zhi)"，从而成为一名(ming)优(you)秀(xiu)的(de)军事家。如果一(yi)个(ge)人缺乏(fa)自知之(zhi)明，那么他的行为是低效的，设想：如果偏偏让数学(xue)家用(yong)严密的、无懈可击的逻辑思维来写诗(shi)、而让诗人用奔放热情的形象思(si)维(wei)来(lai)演(yan)算，那(na)岂不(bu)让(rang)人啼(ti)笑皆非？其(qi)次(ci)，积极(ji)的(de)动机对行为有(you)推(tui)动作用。积极的(de)自我(wo)意识也包含着"我将(jiang)要成为怎样的人(ren)"的自我实(shi)现的目标，这是一种无形(xing)的动(dong)力(li)。如海伦(lun) 凯勒所说(shuo)的："当你感(gan)到有一(yi)种力量推动你翱(ao)翔(xiang)的时候(hou)，你(ni)是不应该爬行(hang)的。"拿破仑意识(shi)到自(zi)己要成(cheng)为一个权力的(de)掌握者(zhe)时，他通过不懈的(de)奋斗(dou)达到了这个目标(biao)。现(xian)代人一(yi)大(da)通病就是缺(que)乏自我(wo)实现的目(mu)标，为生存而生活，终(zhong)日碌碌无为。