生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之(zhi)者众(zhong),食之者寡,为(wei)之(zhi)者疾(ji),用(yong)之者舒,则财(cai)恒足矣(yi)。仁者以财发身,不仁者(zhe)以身发(fa)财。未有上好(hao)仁而(er)下不好义者(zhe)也(ye),未有(you)好义其(qi)事不终者也,未有府库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰(yue):"畜马乘(cheng),不察于鸡豚;伐(fa)冰之(zhi)家,不畜牛(niu)羊;百(bai)乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国不以(yi)利为(wei)利,以(yi)义为利也。长国(guo)家而(er)务(wu)财用者(zhe),必自小人矣(yi)。彼为善之,小人之使为国(guo)家,灾(zai)害并至;虽有(you)善(shan)者,亦(yi)无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利(li)也。
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