《人人天天综合影院》

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是故君子先慎乎(hu)德。有德(de)此(ci)有人，有人此有(you)土(tu)，有(you)土此有财，有财(cai)此有(you)用。德(de)者(zhe)本(ben)也，财者末(mo)也。外本内末(mo)，争民施夺。是故财(cai)聚(ju)则民(min)散，财散则民聚。是故(gu)言悖而出者(zhe)，亦悖而入(ru)；货悖(bei)而(er)入者，亦悖而出。《康(kang)诰》曰："惟(wei)命(ming)不于常。"道(dao)善(shan)则得之，不善(shan)则(ze)失之矣。《楚(chu)书(shu)》曰："楚国无以为(wei)宝(bao)，惟善以为宝(bao)。"舅犯曰："亡人(ren)无以为(wei)宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有(you)一个臣，断断兮(xi)无他技(ji)，其(qi)心(xin)休(xiu)休焉，其(qi)如有容焉。人(ren)之有技(ji)，若(ruo)己有之；人之彦圣，其心(xin)好之，不啻(chi)若自(zi)其(qi)口出。实能容(rong)之(zhi)，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人(ren)之有技，娼疾以恶之(zhi)；人(ren)之(zhi)彦(yan)圣，而违之俾(bi)不通。实不能容，以(yi)不能保(bao)我子孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯(wei)仁人放流之，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此谓(wei)唯仁(ren)人(ren)为(wei)能爱人，能恶人(ren)。见贤而(er)不能举，举而不(bu)能(neng)先(xian)，命(ming)也；见不善而(er)不能退(tui)，退而不(bu)能远，过也(ye)。好(hao)人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故(gu)君子(zi)有大(da)道，必忠(zhong)信(xin)以得之，骄泰以失之。